Один из разновидностей ответа Бога на молитву, есть мир, пришедший на сердце во время или после молитвы.
Когда мы переживает трудную ситуацию или обстоятельства, при которых не можем ничего изменить, наше сердце в тревоге. Это естественная реакция на угрозу или тревогу. Я помню как будучи новообращенным, был должен большую сумму денег. Для ее разрешения продавал квартиру в пригороде. И во время продажи выяснилось, что есть претендент на часть этой квартиры, который находился за много тысяч километров. И сделка могла сорваться. А я уже пообещал деньги. Ситуация безвыходная. Я не знаю, как получить ответ от Него. И просто молился со служителем дома. Я был в отчаянии, молились долго и вдруг я почувствовал радость в сердце. И пережил состояние умиротворенности после тревоги и страха. Я не знал, как будет решена проблема, но внутри имел мир и веру в сердце. Мир в сердце приходит вместе с верой в то, что Бог ответил и решил проблему. Он Всемогущий. Иногда через слово приходит мир в сердце и вера с радостью.
Итак, мир в сердце, есть разновидностью ответа Бога и сошествием веры, для разрешения ситуации. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
